一天时间能否穿越一所学校三十多年的历史？我说：能！因为一部《安康市技工学校志》，不仅让我知其首尾与肺腑，而且穿越了校园内的千年古庙、百年书院，并沿着校外的月河故道走进了遥远的海洋世纪，沿着月河沟通秦巴山的高速公路走向了辽远的未来。

    前年初春，因探寻陕南重镇恒口古镇的文史遗迹，我曾到访安康市技工学校。当时，学校放假，空旷的校园内布局着清冷的楼宇，绿叶携着鲜花在教室外笑迎来客。友人领我去参观岭南书院、关帝庙旧址，我当下有些纳闷：岭南书院之“岭南”系指秦岭南部，可见当初其规模够大、视野够宽；关帝庙之“关公”系指关羽，为民间供奉的武财神。那么，这一文一武，何以共处一园呢？

    走出校园，经对古镇文史详细梳理后我便发现：恒口古镇地处月河川道，古时“月谷”为汉江故道，是地壳运动隆起了凤凰山，此山让汉江改道。于是，夹于汉江、月河之间的凤凰山便成了秦岭、巴山之间的一个界山。在整个秦巴汉水区域，秦巴两大山系是由汉江南北而分界的，唯有石泉马池至汉滨建民一线是由凤凰山划分南北的。所以，月河谷道就形成了安康境内土肥水沃的米粮川，人称“安康盆地”的这一马平川串通了汉滨、汉阴、石泉三县区，是安康农业基础最好的区域，古有“鱼米之乡，桑麻列植”之称。而农业文明发达之处，便是“耕读传家”风盛之地，由此诞生规模宏大的岭南书院当是必然。

    继而，当我明白了恒口历史上的交通、战略地位，便诚服了此地民众供奉关公的道理。百年之前，月河是沟通汉江的重要航道，由此逆行汉阴、顺达安康，贸运以行船为主。而旱运大道则由北山上行八十余里、至大河镇一带分作两条线：一条由汉阴北山进宁陕而转子午道；一条越镇安至洵河而转库谷道，这两条北行大道均通长安，可谓政治、军事、经济交流的战略要道；南线则翻越凤凰山而至紫阳，经汉江、任河而西至汉中，南达四川。由此可见，古时恒口，是水运通东西、旱路贯南北的“十字架”状的交通枢纽。贸运之旅四方进行时，他们的保护神自然会选择武功高强、诚信至上的武将关羽了。

    当兴文之书院、崇武之庙宇共处一园，我想：这是古镇民众崇文尚武的情结所至，而一文一武的和谐共处，则是民间信仰的高度融合；当育人之书院、祈愿之财神现身于校园，我想：这是学校人才辈出的美好愿景——学校为社会培养人才，人才为社会创造财富！

    那时的推测与猜想，只是我与历史的对话，是否与现实接轨，不得而知。于是，这就成了我对一所学校的牵挂和一所学校给我的悬念。

    时至今春，见了文友周长圆先生的组诗《光芒——安康市技工学校采访手记》，我从那七首激情四射、光芒暖人的朗诵诗中，看到了这所职业教育学校的历史与前景、功能与价值。不久，又读到了安康女作家周忠敏的诗作《致安康市技工学校》、散文《献给我的母校》等作品，方知该校以干可难、精心育人，为社会培养了大批有用人才，而一届届、一批批技能型人才奔赴祖国各地，正在为建设安康、振兴中华奉献才华，创造财富。

    夏初一日，正在展报阅读该校的消息《全省首部技工院校志书在我市出版发行》，校长周育论推门而入，送来了由他主编的《安康市技工学校志》。我先是愕然：全市二轮修志尚在初级阶段，你们已经成书发行了？继而惊叹：你才履职一年半，咋有如此神速？进而惊叹：为何让我阅读贵校的，都是周家人呢！

    周者周也。一志在手，众所周知。

    对于我等酷爱文史资料者，得一部校志，则得一校全部。于是，这个双休日我推辞了一切公务与私事，关掉手机并关上门窗，一人静坐于办公室，沏上恒口一位友人送来的香茶，读着该校的校志。从“大事记”到“后记”，一字不漏，直把“建校沿革”、“办学历程”和“机构沿革”、“教研活动”等重要章节及“师长风范”、“校友风采”等重要人事装入心间，才又重读“校园艺文”、“宣传报道”等趣味文章。慢慢地，全校风貌在我的心目中树起了立体形象：岭南书院的琅琅书声从月河川道飘来，古时的才俊与今日的学子相伴而行，跨过凤凰山、越过秦岭梁，正在中华文明的长空中飞翔；关帝庙的神灵托举着“博学、崇德、笃实、自强”的校训，正沿着月河故道、秦巴古道四散而去，向着五洲四海匆匆进发……当思绪回归校志，我想，我应为该校做两件事：首先是把反映该校发展变化的文学艺术作品整理一组，于本单位主办的《安康文学》隆重推出，让更多读者多些了解，在更广范围多些宣传；其次是再到该校去走走看看，听听聊聊，更深了解，更深认知，以便写点文章，当一名忠实的宣传员。当然，若能成行，我一定要与岭南书院、关帝庙做一次更深层次的历史对话，去感悟它们与这所学校的感受，去感受在历史与未来的传承点上，技工学校的师生们该如何担当时代重任，如何托举明日的朝阳！

    掩卷出门时，一位老者对校志的题词被我深深地装入了脑海，成了我由校志而解读校绩的题记：“情系民生办好就业学苑，脉通国本多出实用人才！”这是亲切的寄语，更是校史的阐释。我想，这也是对关公老爷和学子家长们最好的告慰。